公元 725 年，重庆市长（渝州刺史）李邕在府中练大字。
仆人进门告知：有位 20 岁左右、自称凉武昭王后代的书生求见。
李邕心想：凉武昭王后代？也不知是真是假，不如去会会。
身为文艺圈举足轻重的大佬，李邕每到一处，来访的客人几乎要把门槛磨平。
这些访客有的是名流商贾，带着金银珠宝前来求取墨宝，有的是青年才俊，带着诗文前来自荐。
李邕早就习惯了这样众星捧月的生活。
后来曾得到他赏识的杜甫形容他：「情穷造化理，学贯天人际。」 ——年轻时候被李邕求见面这件事让杜甫得意了一辈子。（李邕求识面，王翰愿卜邻。——杜甫）
这样的大 V，哪个有志青年不想蹭他的热度，吸引一波流量呢？（杜甫：你干脆报我身份证得了！）
李邕放下笔，随家仆来到大堂。
那位书生背对着他，个子不高，但气定神闲，看背影已是气场十足。
转过身，只见他目光炯炯，灿若朝阳，令人不敢逼视。
李邕不禁一怔。
那青年来不及入座，便自顾自滔滔地介绍起来，大意就是我从小遍览群书、学习剑术，不仅武艺高强，而且文采一流，参加作文比赛没有一次失利的，还被许多知名学者称为小司马相如。你如果把我推荐给朝廷，我肯定能辅佐君王，建立不朽之功……
李邕耐心地听他说完，却没有任何回应。
那青年想：这就很尴尬了，莫非这牛吹小了？
他哪里知道，被世人称为「李北海」的李邕本身也是个心气高的，而心气高的人最见不得有人比他还狂。
来谒见他的，哪个不是恭恭敬敬，顶礼膜拜，对他一顿吹捧的。
而这个家伙却光顾着吹嘘自己，还语不惊人死不休，跟在传销组织练过口才似的。
空气犹如静止一般，李邕半闭着眼睛，一言不发。
年轻人自讨没趣，悻悻地走出门，自言自语道：「还能文养士呢？看来不过是沽名钓誉罢了。」
几天后，家仆递给李邕一封信，只见信上写道：
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
——《上李邕》
翻译成白话就是：今日你对我爱答不理，明日我让你高攀不起！
落款处飘逸且张扬的签名：李白。
李白的自信似乎是与生俱来的。
小时候，李白问母亲：妈，我是怎么来的呀。
中国的家长一向对于孩子的性教育讳莫如深，李白母亲也不例外。
于是，这位机智的妈妈告诉小李白：有一天晚上我做梦，梦见天上的太白金星落到我的肚子里，不久你就出生啦！
这个答案可比什么充话费送的、垃圾堆里捡的要有创意多了，更重要的是，它给了李白莫大的鼓舞。
从此李白对自己太白金星转世，天上仙人下凡的身世深信不疑，每日里阅读道书、寻仙采药，只盼着早日回到仙界。
因此别人都在寒窗苦读，准备高考的时候，少年李白既没有参加补习班，也没有请家教，而是躲在大山里修道、习剑、看书、养鸟。
看的都是什么书呢？主要有《一个道士的基本修养》、 《如何修炼成仙》 、《采药、炼丹一本通》……
五岁诵六甲、十岁观百家。十五观奇书，作赋凌相如。
当然他也熟读儒家经典，但是全凭兴趣。
由于家庭教育极为宽松，生活费也充足，李白便过着随心所欲的漫游生活，而他最喜爱的运动莫过于爬山。
那时候大唐读书人非常流行隐居，这种隐居既是一种生活方式，也是打造个人知名度的办法，王维、孟浩然等大诗人都干过。
因此，爱爬山的李白总能遇到一些世外高人。
有一次他登上峨眉山，途中遇到一位僧人。
李白见他抱着一把和司马相如同款的绿绮琴，便请求这位僧人演奏一曲。
僧人欣然答应，挥手一弹，顿时只觉万顷松涛响彻天际。
李白怔怔地，沉迷于音乐中，直到天色暗下来都没发觉：
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
——《听蜀僧濬弹琴》
还有一次，他想上山访问一位道士，却没见着。
于是在云遮雾绕的山林里，对着仙境一般的美景，呆呆出神。
犬吠水声中，桃花带露浓。
树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
无人知所去，愁倚两三松。
——《访戴天山道士不遇》
当然，作为一名血气方刚的少年，他也时常带着一把匕首剑，围观或者参加社会青年的打斗：
托交从剧孟，买醉入新丰。
笑尽一杯酒，杀人都市中。
17 岁，李白正式拜一位叫东严子的隐士为师，开启了隐居生涯。
东严子曾写过 10 卷《长短经》，是一部讲述纵横术的著作。他在四川小有名气，更有侠义精神，当地太守曾经请他出山当官，被他拒绝了。
除了剑术武功，东严子也会教李白一些纵横之术。
纵横术并不是武功秘籍，而是以辩才陈述利害、游说君主的方法。
大概是山里伙食不佳，他们养了很多珍奇的鸟禽，两个人一啸叫，那些鸟类就听话地飞来吃他们手里的食物，场面颇为壮观。
李白对这项绝活相当得意。
虽然隐居的生活快活似神仙，但是自己转眼就 20 多岁了，李白觉得：是时候找个正式工作了。
此时他的职业规划是：在人间先做个宰相、帝王师，功成身退再隐居、修仙。
对出身普通的人来说，这两个目标的达成难度估计差不多。（用现代的话说就是：你还想当皇帝的老师，你咋不上天呢？）
可李白不是一般人，虽然家庭成分是最底层的商人，要背景没背景，要地位没地位，但他有一样常人无法企及的东西——才华。
好在东严子不是古墓派掌门，没有规定李白不能离开戴天山。
公元 725 年，李白坐着船，从四川清溪出发，沿着浩浩荡荡的长江一路东行。
他在长江沿岸走走停停，一路结交朋友、干谒权贵，顺便尽情游览山水。
在船上的时间漫长又无聊，只好写写诗消遣消遣。
长江，千年来都是那条长江，可在李白的眼中，一切景物都活了起来。
山随着船的移动，一点点消失在荒野。
一切景色都是那么壮阔、神奇，就像他那万花筒一样瞬息万变、千奇百怪的头脑一样。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
……
——《渡荆门送别》
在湖北江陵，李白听说有位道士叫司马承祯，曾被武则天、唐睿宗多次召见，玄宗还曾经派特使把他迎入皇宫内殿，请他亲授上清经法。
这样一位道教的大师级人物，李白自然要去拜访。
带上自己的诗文辞赋，穿上心爱的紫色道袍，李白上山寻访司马道长。
此时的司马承祯已经是位须发白眉的老人了，德高望重，门人弟子众多。
李白见到这样的排场，却丝毫不胆怯。
他径直坐到司马承祯身边，如同见到自己的大舅，亲切地攀谈了起来。
司马承祯见李白为人豪爽，气度潇洒，甚是喜欢，忍不住夸赞：小伙子，我看你骨相清奇，很适合与我一起修仙，神游八极啊！（有仙风道骨，可与神游八极之表。）
李白是个经不起夸奖的人，别人一夸，他就飘了，当下激动得一口气写了篇长赋，名为《大鹏遇希有鸟赋》，将自己比为大鹏，司马承祯为希有鸟。
文章用大篇幅生动描写了一只不同于俗鸟，志向高远、胸怀广阔的大鹏（李白），直到遇到理解他的稀有鸟（司马承祯），两人便一起展翅高飞、神游八极。
敢和道教大佬称兄道弟，除了李白也没有第二个人了。
拜别了司马承祯，李白继续乘船向长江中下游出发，一路风景名胜、目不暇接，最关键是还不收门票。
不仅沿路打卡洞庭湖、庐山、黄鹤楼等 5A 级景区，每到一处，还要作诗留念。
在扬州，李白遇到一些落魄的书生，他们衣衫褴褛，面黄肌瘦。
空有一身抱负，却连去长安的路费的都没有，更别提拜访权贵、走动关系了，这些都需要钱。
李白心肠一热，每见到穷苦书生便请他们吃顿好的，再资助些钱财。
如此不到一年，便花掉了 30 万。
李白离开四川的时候带了不少钱，但一路游山玩水、请客吃饭，钱已经越来越少，
眼看就要山穷水尽了，这时在湖北安陆的朋友盛情邀请李白前往安陆小住。
李白想了想：眼下也没钱旅游了，就去找他借宿一阵吧。
公元 727 年，李白来到湖北安陆。
这里山川秀美，宛若人间仙境。
况且这里离司马相如所在的云梦泽不远，李白对于司马相如仰慕至极，从小熟读相如的作品，更时常模仿、暗暗与偶像较劲，最爱听到别人夸他：作赋凌相如。
李白开始在安陆的白兆山隐居，等待时机。
春天，漫山遍野的桃花盛开，云遮雾绕。
一位上山采药的农夫看到在山林间漫步的李白，只见他一身白衣，风流蕴藉，飘然如仙。
农夫忍不住问道：小伙子，长这么帅不出道，住在这荒山野岭的干什么？
李白神秘一笑，转身而去。
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
——《山中问答》
李白这一番自我炒作很快就起了作用，不久，安陆的人就听说，有位神仙般的人物隐居在白兆山中，风采堪比司马相如。
安陆有一位女子姓许，出身官宦世家，爷爷更曾高居宰相之位。
许姑娘生的花容月貌，才艺出众，上门求亲的人家往来不绝。