韩非子名言
发表时间：2020-11-21
61、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。
62、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。
63、舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。
64、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。
65、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。
66、散其党，收其余，闭其门，夺其辅，国乃无虎。
67、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。
68、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。
69、故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。
70、故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。
71、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。
72、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。
73、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。
74、夫龙之为虫也，柔可狎而骑；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。
75、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。
76、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。
77、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。
78、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。
79、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。
80、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
