诸葛亮名言

61、不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。

62、士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也。

63、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。

64、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

65、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。不傲才以骄人，不以宠而作威。

66、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。

67、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。

68、贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之功也，犹璧之不污。

69、观日月之行，不足以为明；闻雷霆之声，不足以为听。故人君以多见为智，多闻为神。

70、治国犹於治身：治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤；是以养神求生，举贤求安。

71、为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳。

72、天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。

73、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。

74、示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。

75、外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。

76、夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余（豪）（倦），可以至醉，无致於乱。

77、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？

78、臣初奉先帝，资仰凭借依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。

79、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。

80、怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。