列子语录

21、壶子何言哉？虽然，夫子尝语伯昏瞀人。   

22、公天下之身，公天下之物，其惟圣人矣。 

23、智之所贵，存我为贵，力之所贱，侵物为贱。 

24、体合于心，心合于气，气合于神，神合于无。 

25、天有所短，地有所长，圣人有时闭塞，事物有时顺通。 

26、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。 

27、人欲见其所不见，视人所不窥；欲得其所不得，修人所不为。 

28、然则臣之名不以负其力者也，以能用其力者也，不犹愈于负其力者乎？ 

29、不逆命，何羡寿？不矜贵，何羡名？不要势，何羡位？不贪富，何羡货？ 

30、贤者任人，故年老而不衰，智尽而不乱。故治国之难，在于知贤而不在自贤。 

31、故智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱。然身非我有也，既生，不得不全之。 

32、欲刚，必以柔守之；欲强，必以弱保之。积于柔必刚，积于弱必强。观其所积，以知祸福之乡。 

33、可以生而生，天福也；可以死而死，天福也。可以生而不生，天罚也；可以死而不死，天罚也。  

34、善为化者，其道密庸，其功同人。五帝之德，三王之功，未必尽智勇之力，或由化而成。孰测之哉。 

35、天的使命是哺育众生，地的职责是承载万物，圣人的责任是掌管政教风化，事物各自承担适宜的任务。 

36、五情好恶，四体安危，世事苦乐，古犹今也，人犹我也。人人相犹，损一秋豪而利人，悉天下以奉天下人。 

37、天地自然的规律，不是阴气就是阳气；圣人的教化，不是仁爱就是正义；事物的性质，不是柔弱就是刚强。  

38、非其名也，莫如静，莫如虚。静也虚也，得其居矣;取也与也，失其民矣。事之破为而后有舞仁义者，弗能复也。 

39、虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙：子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？ 

40、忧苦犯性，逸乐顺性，斯实所系者也。名不可去，亦不可宾。但恶夫守命而累实。守名而累实，将恤危亡而不救，岂徒逸乐忧苦之间哉。