论语中的成语

41、（怨天尤人）天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。（出处）《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。”

42、（见危致命）在危急关头勇于献出自己的生命。同“见危授命”。（出处）《论语·子张》：子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”

43、（学而优则仕）优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。（出处）《论语·子张》：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’”

44、（后生可畏）后生：青年人，后辈；畏：敬畏，佩服。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。（出处）《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”

45、（敬而远之）敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近。（出处）《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”

46、（仁人志士）原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。（出处）《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

47、（中道而废）中道：中途。半路就停止了。（出处）《论语·雍也》中道而废：冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”

48、（尽善尽美）极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。（出处）《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”

49、（箪食瓢饮）形容极为清贫的生活。后用为生活简朴，安贫乐道的典故。（出处）《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”

50、（人之将死，其言也善）人到临死，他说的话是真心话，是善意的。（出处）《论语·泰伯》：“曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’”

51、（温故知新）温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。（出处）《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”

52、（举一反三）反：类推。从一件事情类推而知道其它许多事情。比喻善于学习，能够由此及彼。（出处）《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。”

53、（不亦乐乎）乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。（出处）《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”

54、（杀身成仁）表示为了成全仁德，可以不顾自己的生命。或为了维护正义事业而牺牲生命。（出处）《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

55、（割鸡焉用牛刀）也做“杀鸡焉用牛刀”。宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。（出处）《论语·阳货》：子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀！”

56、（年富力强）年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。（出处）《论语·子罕》：“后生可畏。”宋·朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。”

57、（是可忍，孰不可忍）是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。（出处）《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”

58、（理屈词穷）理：道理，理由；屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。（出处）《论语·先进》：“是故恶夫佞者宋·朱熹集注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”

59、（己所不欲，勿施于人）欲：希望；勿：不要；施：施加。自己所不愿意要的，不要强加于人。（出处）《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”

60、（食不厌精，脍不厌细）厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。（出处）《论语·乡党》：“斋必变食，居必迁坐。食○不厌精，脍不厌细。”